2001/07/28
2001年07月28日付け朝日新聞朝刊掲載の社説｢■靖国参拝――やはり、やめるべきだ｣を読んで思ったこと。
http://www.asahi.com/paper/editorial.html

憲法の政教分離について
日本最古の民族信仰である神道の祭主である天皇は日本の象徴であり、それは日本国民の総意に基づいている。現在において天皇は様々な国事行為と関わり、その関わりは間接的で儀式的な関係である。儀式に権威を与えるのが宗教である以上、政治と宗教との関係において完全な分離などありえない。問題とされるべきはその関係の度合いである。そしてその国家儀式と関わる宗教が神道とされるのは日本国民の総意に基く選択である。

総理大臣の靖国参拝について
自国の為に戦死した方々に哀悼の意を捧げることは総理大臣たるものの道義的責務である。田中真紀子外相の｢首相というポストの人が、なぜ、あえて行くのか。行かないでいただきたい｣と言う発言 は間違っているかと思われる。つまり総理大臣であるがゆえに行かねばらないのである。隣国の反発があるならば政治生命を賭して行かなければならないのが、総理大臣としての務めである。その務めは自国の為に戦死した方々に対する最低限の礼儀を示すものであると同時に、その最低限の礼儀をも欠く者へ範を示すと言う意味でもあるはずである。
http://www.asahi.com/politics/update/0726/007.html

Ａ級戦犯合祀について
そもそもＡ級戦犯とは敗戦国日本に対するみせしめとして行われた東京裁判に基づく。ゆえにそれを根拠とする参拝否定は納得いくはずがない。と言えば東京裁判が一方的だろうが、連合国の戦後処理を受け入れた事によって日本は、サンフランシスコ講和条約で国際社会に復帰できたのだから、｢東京裁判という政治的な手続きを、いまからひっくり返そうとするなら、相手方の同意がいる。｣と反論される方々がいる。しかし一方彼等は日韓併合と言う日韓両国間における正当な法的手続きを不法といって認めたがらず、また1965年に締結された日韓基本条約における｢両国民の間の請求権に関する問題が 完全かつ最終的に解決された｣事を齟齬にする。確かに日本は連合国の戦後処理を受け入れた事によって国際社会に復帰できたのだが、Ａ級戦犯の死後どのように慰霊するかまで連合国に口を挟まれてはいない。死後まで罪を与える法などあろうはずがないからである。ゆえにＡ級戦犯をどう慰霊するかは日本人によって当然判断されるべき話であり、｢Ａ級戦犯でも刑死した後は仏様になる｣という小泉首相の発言は日本人の国民感情に合致するものである。
http://www.mainichi.co.jp/eye/shasetsu/200107/12-2.html

中国・韓国との関係について
｢隣人に対する想像力を欠く言動は、国際社会での日本の対外信用を傷つけ、国益を損なう。首相には、そのことへの思慮がすっぽりと抜け落ちている。｣と朝日新聞は説くが、｢身内に対する配慮を欠く言動は、日本人の尊厳を傷つけ、その結果国益を損なう。朝日新聞には、そのことへの思慮がすっぽりと抜け落ちている。｣と私は説きたい。国家とは国内と国外との関係の上に成り立つ。ゆえに成熟した国家は｢成熟したバランス感覚｣を有する。成熟した国家は過度な加害者意識や偽善でもって国益を損なわない。アメリカ、ロシア、イギリス、フランス、中国を見よ。彼等の外交は常に｢冷徹な現実判断｣に基づいている。隣国に対して妄想を膨らませ、過剰な関係性を期待するなど彼等にはありえない。期待する者は｢だだっ子みたいに自分の考えに頑迷に固執する｣朝日新聞のような｢バランス感覚｣を欠いた者だけである。

と、たかじんの胸いっぱいと言う番組を見つつ、朝日の社説を読んだ途端、興奮の余りついついパソコン開いて、知ったかかまして書き連ねてしまいましたが、ほんま朝日新聞はむかつくなぁ。と言いつつ、僕ん家は朝日新聞取っているのですが．．．

2001/07/26


ブンシャカ!ブンシャカ!わっしょい!わっしょい!
パラパラ!パラパラ!わっしょい!わっしょい!


間抜けでかん高い掛け声を挟みながら十人祭の歌が昼下がりのコンビニに轟く。

十人祭と言えばやはり辻希美さんではないでしょうか？ ロリコンでは決してない私ではあるが、ハッピ姿の辻希美さん本当かわいいなぁと、常日頃夢想しておる次第です。まるで花輪和一の漫画に出てくるおさげの少女のよう。｢うふふっ｣とコンビニに買い物に来ていた私は思わず奇声を漏らす。

一方、いただけないのが角栄娘。の田中真紀子。先日の日中外相会談の席上、小泉首相の靖国神社参拝問題に関連し、国の唐家セン外相が真紀子嬢に｢(参拝を)やめなさいと言明した｣らしく、それをパラパラと有難そうに聞き入ったらしい。 http://www.yomiuri.co.jp/01/20010725ia22.htm

私このニュースをテレビで聞いた時、｢(参拝を)やめなさいと厳命した｣と聞こえ、ブンシャカァァァ！！と発狂しそうになりました。きっとそうに違いないと今でも思っておりますが。

しかし、この記者団に発したこの無礼極まりない言葉をなんのツコッミも入れずに垂れ流すニュース番組って一体どうなってんやろともその時思ってしまいました。

その疑問も今やこのコンビニにおいて晴れ晴れと解けてしまいました。つまりはこうです。皆がノノタン中毒にかかっていると言う事です。そう、皆の頭はパラパラ、パラパラ、辻希美率いる十人娘の歌声が止まることなく木霊し続け、日本人の誇りを意識するどころの騒ぎではないという事みたいなのです。



げに恐るべきは日本人の心を惑わす辻希美かな



そう結論に至った時、我が脳裏に
そそれ ダンシング 夏祭り　わっしょい．．．
と言う歌声が木霊して。
でもその歌声はとても悲しげで。

2001/07/25
土用丑の日、うなぎなど食しつつ新聞のTV欄に眼をやると、あと三十分後のニュースステーションで歴史教科書問題を取り上げるとの事。

不吉な。清水建宇朝日新聞編集委員の先日のコメントが頭をよぎる。
(http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/kyoiku2.html)

その刹那、頭クララッ、きゃつらの発言を思い出せば、夏ばてとあいまって軽い貧血が我が身を襲う。うなぎの効用はまだ効かないらしい。

そういえばと昨日の新聞に掲載された記事を想いだし、またまた頭クララッ。確かその内容はというと、韓国の崔相龍・駐日大使が語るに中学歴史教科書をめぐる採択について「右寄りでも左寄りでもない、中庸な採択が行われつつあることを評価する」という内容。ムカッときたね、僕。なんやねん、つまり栃木県の再協議で新しい歴史教科書をつくる会の教科書が不採用が決定したから評価するんですって。言い換えれば今回採用が決定していたら評価しないという事らしく、評価の対象は何かというと教育員会の判断、教育委員会とは地域住民の代表者な訳だから、つまり我々の価値判断を評価するんですってヨ。何様のつもりやねん、オマエんとこはいつからオレを評価できる立場になったんやっちゅうねん。と怒りに身を任せながらうなぎを食う、食う。
(http://www.asahi.com/politics/update/0724/005.html)

で、食事がすんだ頃ニュースステーションが始まった。特集始まる。なにやら清水氏教科書一般についてなにやら呟く｢大体円周率を3.14と教えちゃいかん、3と教えなさいなんて、そんなことまで国に口出しされたくないと考えてる人は多いと思うんですよ。｣僕呟く｢自国の歴史をナショナルなものに基づいて記述してはいかん、韓国・中国の歴史観に合うよう記述しなさいなんて、そんなことまで隣国や糞マスコミに口出されたくないと考えてる人は多いと思うんですよ。｣と…

そう呟いた瞬間、居た堪れなくなり僕は明石屋マンションにチャンネルを切り替えた。 噂に聞いていた先日の27時間テレビの生放送でさんまが突然前の奥さんに電話すると言う勇姿が再放送されていた。

電話越しに聞こえる戸惑った大竹しのぶの声は可愛らしく、先ほどからの不快な気分が霧散した。大竹しのぶの声は僕の体にとってうなぎよりも効用があるらしい。

2001/07/22
ふざけやがって。と思いながら飯食いつつNHKの参院選挙　政党討論を見た。何が日中友好だ、何が日韓友好だ、とつまりは意味不明。意味不明。だいたいもって国の為に亡くなられた方々を足蹴りしてしてまでアジア外交、アジア外交って。自国の歴史観を隣国の国民感情に委ねて、汚されて、アジア外交、アジア外交って。七つも政党が無駄なくらい雁首揃えて存在するのに、皆口揃えて、アジア外交、アジア外交って。オレの不満を代弁する政党なんて一つもありゃしない。このままじゃ、不満、鬱積、充満していつか爆発するね、我がニッポン。ストレス溜まってヒステリ起こすの目に見えてるよ、我がニッポン。その兆候に番組みててオレ胃がキリキリ痛んで、食欲なくした。これも絶対アホ政治家、アホマスコミのマゾプレイに付き合わされたお陰。マゾならマゾらしく個々にSM店にでも行って励んでりゃいいものを、己が変態であることを認めたくないのか、人様まきこんで、あいつ等の趣味に日本中が付合わされて、ほんま皆くたくたよ。しかも人様が女王様ではモノ足らず、韓国、中国と国家相手じゃないともはや快感が味わえないという真性の変態。病理。そんな変態の言動を公共の電波を使用して流布するなんて、まことにNHKはけしからん。金返せ。

2001/07/20
あらためて暗夜行路を読んだ。

志賀直哉は当初この題名に不満だったのらしいが、暗夜行路という題名が私は大変好きだ。

その行路は過酷で無残な程の暗夜に包まれ、前方はその闇で見えず、踏み出す足がその行路から踏み外さぬか不安であり、また恐怖であり、しかしそれでも行路は前に続いており、ゆえにおぼつかなくとも一歩ずつ踏みしめ進む。暗夜行路とはつまり闇の中をそれでも前に進もうとする意志の表明である。

臆病ゆえ立ち止まってばかりいる私には暗夜行路という題名をそうとしか捉える事ができない。

2001/07/19
先週の木曜日、つまりちょうど一週間前、夕食時にテレビをつけていると、とんねるずの食わず嫌い王が流れていた。そして私は若手アイドルが石橋貴明氏に弄られる姿でも見ながら箸を動かそうかしらんとその番組を見る事にした。

この番組の趣旨はゲストに呼ばれた二人の芸能人が目の前に出された料理から各々の嫌いな料理を当てっこし合うというものだ。そして、その日呼ばれた芸能人は野際陽子と乙武洋匡がゲストだった。

そして私は乙武氏の無残な肢体を目にし、思わず｢食欲なくすわ｣と咆えてしまった。傍にいた家族が白い目でこちらをみた。

しかし彼のその肢体を見て何も心動ぜず、平然と飯を食せるものがいるのだろうか？その様なものいるのならば、そいつは非人間ではなかろうか？

その様に思念している私に相変わらず白い目を投げかけてくる家族に苛立ち、｢アナタも心動じるだろう？｣と問い掛ければ、なんと我が家族は非人間であったのか｢私はアナタみたいに差別しない。だから心は動じない｣と思いがけない答えが返ってきた。

ならばアナタはらい病を患って顔が崩れたものの姿を映したテレビ画面を見て、心動じず食をすすめる事できるかと再度問いかけたところ、｢それは無理｣という答えが返ってきた。そらみたことか、結局は程度の差であって我が家族も非人間ではなかったということが証明された。

仮に乙武氏やらい病患者と共に食事をしているとしたならば、当然私はモラルをもって彼等と接しようと心掛けるだろう。つまり彼等の勇気に尊敬の念を抱きつつ、平然と食をとり、その場を楽しむべく振舞うだろう。少なくともそのように志向する。何故そう志向するのか？それは健常な己と彼等に余りに大きな溝とでも呼ぶべき違いがあるからだ。その違いを認めるがゆえに、健常な己は思いやりを示し、彼等は勇気を持ってそれを受け入れる。

しかし私は今は一視聴者という立場で彼等をテレビ画面越しに見ている。そこにモラルは介在しない。 ゆえに食が止まるほど心を動じさせる乙武氏の姿を好んで何も見る必要はない。モラルなくただ好奇の念でもって彼の姿を見ようとも思わない。また視聴者はモラルを意識させるバラエティー番組など誰も求めはしない。

例えばこの番組で言えば、乙武氏の存在によってこの番組内に漂うモラルとは平等主義、つまりは彼を差別してはならぬと言うモラルである。しかし彼と対座するものは彼と己の肉体との差異と言う現実に否応無く直面する。つまり安易なモラルは現実との矛盾を露呈する。例え石橋氏が他のゲスト同様に彼を弄ろうとしても、その矛盾ゆえに石橋氏お得意のゲスト弄りも彼の前ではその鋭さは鈍り、その矛盾は視聴者が抱くモラルをも改めて意識させ、それはとても後味悪く、そこに笑いなど起きるはずもなく、つまりはバラエティー番組として成立するはずが無いがゆえに、私は視聴者の当然の振る舞いとして馬鹿笑いできる番組を探し求めてチャンネルを躊躇なく変え、どっちの料理SHOWを見てしまったのだった。

追伸：ちなみに今日の食わず嫌い王のゲストは真鍋かおりだった。楽しめた。

2001/07/18
嫌な記事を眼にした。

韓国の新聞である中央日報の記事である。 http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20010717224929100
その｢肌の色｣と題されたコラム記事には以下のような内容が記されいる。

かつて肌の色は創造主によって白、黒、黄に分けられたとされていた。しかし今日では科学によって肌の色の差は創造主によるものではなく、メラニン色素の差のためであるということが明白になった。そして現在、メラニン色素生成作用を抑制または促進することによって、黒人、黄色人も白い肌を持つことが可能な薬を米国のある製薬会社が開発しており、その結果、肌の色で人種を区別することが無意味になるかもしれないとし、そしてこの薬こそ、開化以来｢脱亜入欧｣を叫んできた日本人に最も喜ばしいニュースになるであろうと断じてこの記事を締めている。

かつて福沢諭吉が唱えた｢脱亜入欧｣とは｢和魂洋才｣をもって日本の独立を維持をはかると言う主張であって、日本人が欧米人になろうと欲した訳でなく、つまりこの記事が余り無知で無礼であることはいうまでもない。

しかし何故この様な記事がこの時期に掲載されてるかと言えば、巷をにぎわす歴史教科書問題で火がついた韓国世論抜きには語れないだろう。

つまりは邪推するに、韓国世論を煽る為のものとして、あるいは韓国世論に追随するものとして、この記事は掲載されたのだろう。世論に寄り添うマスコミ。それは決して韓国特有のものではなく、世界中の、そして日本のマスコミにも当てはまる話であろう。例えば、田中真紀子人気に寄り添う形の日本マスコミ。

それに煽られ私は、田中外務大臣の一挙一動に関心をますます持ち始め、朝のワイドショウは日課となり、そして深夜床に就く際に、マスコミに煽られ続ける己の軽薄さに後悔し、枕は我が涙で濡れると言う始末。

つまるところ、嫌な記事は韓国の新聞だけでなく、日本の新聞にも溢れ返っているのである。ウキョー。

2001/07/17
いつのまにやら梅雨が終わり 季節が変わり、
ゆえにHPの趣きを変えてみた。
だからHPのデザインも変えてみた。
ついでにHPのタイトル名も変えてみた。